— Привет, Анна! Мне очень нравится Джефф. Он мне много о тебе рассказывал, я ревную, — девушка говорит серьёзно, видно, что она нервничает и совсем не шутит.

— Ладно, может, я тебе тоже понравлюсь, — шучу в ответ я, у меня-то никакого влечения к Джеффу.

Так начался мой первый ретрит по радикальной честности. С порога я услышала то, что принято скрывать — одно из правил радикальной честности говорить именно то, что ты не хочешь, чтобы люди о тебе знали. Говорить это и быть свободными — от страха, от удержания своего секрета, от пассивной агрессии и прочих неприятных последствий, которыми проникнута вежливая и «милая» коммуникация.

Как был организован ретрит

Нас было 16 человек, двое ведущих, ещё 3-4 человека помогали с организационными вопросами и фасилитацией.
Возраст участников от 28 до 50, примерно поровну мужчин и женщин. Из Германии, Швейцарии, Италии, Канады, США, Чехии, Польши, Литвы, Израиля, Швеции.

С детьми и без, в браке и в разводе, в моно- и полиаморных отношениях, работающие на любимых и нелюбимых работах: психотерапевт, остеопат, специалист по информационной безопасности, биолог, преподаватель в альтернативной школе (книжку написала по альтернативной педагогике), садовник с органической фермы, остальных не запомнила.

Три с половиной дня мы жили под Берлином в небольшом загородном доме, где в одной части живёт семья с детьми, а в другой номера, большой холл-столовая, профессиональная кухня, сауна, рядом зал для занятий, большая зелёная территория на берегу озера.

Каждый день мы встречались в зале для занятий на два трёхчасовых блока занятий, было много работы в кругу и в парах, отдельно была йога и медитации, много свободного времени. Всё время ретрита действовали правила, с которыми согласились все участники, вот некоторые из них:

— присутствовать и быть пунктуальными
— никаких насильственных физических действий и бросания предметами
— говорить правду
— ничего не скрывать, не сдерживать
— брать больше, чем даёшь
— быть эгоистичной задницей (моё любимое!)
— давать ведущим вести

По сути это три дня интенсивной групповой терапии и медитации, где большое внимание уделяется ощущениям в теле, поиску подходящих простых формулировок для выражения гнева, благодарности, влечения, собственных домыслов и их проверки на реальных людях, которые согласились на три дня не врать и не сдерживать себя, быть как дети в своей непосредственности.

Что такое радикальная честность

Если вы погуглите «радикальную честность» на русском, то столкнётесь с кучей поверхностной критики от людей безо всякого чувства юмора, и безо всякого представления о том, что же это такое. Я убеждена, что это один из тех подходов, в которые стоит погрузиться и попрактиковать с бывалыми, а не изучать по книжкам или представлять что-то похожее на комедию «Изобретение лжи».

Я рада, что не читала книг и статей, не смотрела лекций Брэда Блантона, а то получился бы очередной mindfuck. А так я приехала открытая, не очень знающая, чего ожидать и как всё будет, не пытающаяся быть правильной. И получила три с половиной дня чистейшей практики. И много подтверждений своим идеям про «ДА и НЕТ весят одинаково».

Радикальная честность — практика силы настоящего (пребывания в «здесь и сейчас») в общении. Вернее, одновременно и в общении, и в собственном теле. Какие ощущения я замечаю в своём теле сейчас, что бы они сказали, если бы могли говорить, какое чувство я испытываю и к кому, как я могу выразить его максимально прямо и интенсивно. Чем-то таким мы и занимались три дня в кругу из 16 человек, а также всё остальное время, что не были в уединении.

Радикальная честность предлагает не привязываться так уж намертво к своим историям, личностям и характерам, меньше пребывать в уме, его интерпретациях, догадках, ожиданиях и манипуляциях, а больше в теле и ощущениях. Предлагает не врать и не удерживать то, что приходит в голову.

Принять решение делиться теми чувствами и мыслями, которые хочется скрыть, чтобы показаться лучшей собой, кажется довольно радикальным в обществе, где приняты другие правила общения, и основа основ — догадываться о чужих ожиданиях и пытаться им соответствовать.

Само словосочетание «радикальная честность» звучит скандально. Сразу представляется кто-то, кто грубо и прямо говорит всё, что думает, в первую очередь, обидное о других людях. Да, репутация у слова «радикальный» так себе. Основатели и практики этого подхода вкладывают в слова «радикальная честность» несколько другой смысл.

Слово «радикальный» (от латинского radix — «корень») понимается как затрагивающий самые основы; глубокий, решительный, коренной. А что это за честность такая, коренная, затрагивающая самые основы, решительная и глубокая?

Радикальная честность — это то, о чём я в курсе прямо сейчас. В каждый момент времени мы можем осознавать и замечать всего три вещи:

Ощущения в теле — сердцебиение, жар, холод, напряжение, расслабленность, дрожь, сжатость, расширение, боль, и многое другое, в конкретных местах тела.

Происходящее вовне — через зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.

Мысли — чем занят ум прямо сейчас, как он интерпретирует то, что видит, какие истории сочиняет.

Прямо сейчас я замечаю, что у меня затекла левая нога, я почти её не чувствую, у меня напряжены плечи и шея, хочу пИсать. Слышу, как шумит ветер по крыше. Волнуюсь, что не понятно описываю это всё, хочу, чтобы всем понравился мой пост.

И всё, в каждый конкретный момент честность выглядит примерно так. И нет никакой причины сохранять подольше именно это состояние и считать его собой, вот я сходила пописать, размялась, подредактировала текст — ситуация изменилась.

Более того, пик проживания любой эмоции длится около 90 секунд. Но если не дать этому пику случится, эмоция может «застрять» и до 90 лет. А именно этим мы и заняты чаще всего. Объясняем себе, что злиться глупо и невыгодно, отвлекаем себя, сдерживаем слёзы, обламываемся от того, что люди вокруг не соответствуют нашим невысказанным ожиданиям, копим напряжение и сочиняем истории.

Практикуя радикальную честность, мы сообщаем, что мы замечаем в своём теле, в том, что мы видим, что мы думаем, прямо здесь, прямо сейчас, без какой-то особой повестки, без задачи к чему-то конкретному прийти. Правда ради правды. Честность ради свободы.

«Если я буду говорить правду, я задену чувства других людей. Да. Это может случится. Но намного хуже, если у тебя есть, что сказать, если ты на меня злишься, но не говоришь об этом, то это происходит кучей пассивных способов в долгосрочной перспективе. И это можно преодолеть в честном обмене» — мой вольный перевод короткого видео от Марвина.

Что для меня изменилось после ретрита

«Как же распрямила тебя радикальная честность!» — сказал друг, который знает меня 15 лет, пообщавшись со мной после возвращения.

Я приехала туда с хроническим сильным напряжением в животе, болью в шее, очень нервничающая, испуганная, тихая, в первые два дня постоянно мерзла и куталась в пледы и шарфы.
К концу второго дня мне стало сильно комфортнее и смелее, по телу разлился уверенный приятный жар, и даже на улицу я ходила с коротким рукавом. Боль в шее прошла, напряжение в животе стало куда меньше.
Ощущаю лицо очень расслабленным, не готовящимся к улыбке всё время. Стала меньше улыбаться, когда не хочу.

Далеко не всем и не всегда я стала говорить только то, что чувствую и думаю в моменте, но про себя я отмечаю этого гораздо больше. Могу заметить, могу выбирать приносить это в общение или нет. В целом общения сейчас хочется существенно меньше, особенно поверхностного, хочется углублять близкое.

А ещё я привезла с ретрита привычку делиться тем, что я представляю. Например, у меня есть фантазия, что человек от меня чего-то конкретного ожидает, или что если я сделаю то, что хочу сделать, на меня обидятся, рассердятся, разочаруются. И пока это не стало между нами замолчанной преградой, я так и говорю: «Я представляю, что ты ждёшь моего внимания сегодня вечером, и расстроишься, если я буду записывать сториз, это так?» Простая проверка реальности, которая убирает всякую недосказанность.

Самое сильное впечатление, инсайт

Мы можем говорить на разных языках, жить в разных странах, быть разного возраста, иметь разные профессии, очень разную внешность, по-разному реагировать на происходящее с нами, но есть то, что нас объединяет.

Мы переживаем чувства в наших телах довольно универсально. И решаем очень похожие задачи в течение жизни.

Зарисовки с ретрита

Мы впервые собираемся вместе в холле, самое начало, ведущие предлагают познакомиться, и чтобы запомнить имена друг друга, мы делаем два круга с короткими заданиями:

Первое. «Меня зовут _______, и я хочу, чтобы вы воспринимали меня _________».
Варианты были очень разными: уязвимой, привлекательной, профессионалом, такой, какая я есть, любопытным, смелой…
Второе. «Меня зовут _______, и я не хочу, чтобы вы знали обо мне, что _________».
— я не excited быть здесь, для меня это работа за деньги, и всё это меня подзадолбало.
— я всё время чувствую напряжение,
— у меня сейчас чешется вульва,
— у меня проблемы с прикосновениями, я избегаю любого тактильного контакта,
— у меня сексуальная аддикция, много девушек, но ни с кем я не переживаю настоящей близости, и т.д.
Довольно внезапно для начала, правда?

Парочка сидит в обнимку и целуется в общем пространстве. В любом другом месте я бы отвела глаза и старалась их не замечать, чтобы не смущать и не смущаться. Но тут другие правила. Я хочу на них смотреть, мне любопытно и я смотрю во все глаза. Они заметили, девушка спрашивает:

— Анна, что ты чувствуешь, когда смотришь на нас?
— Чувствую расслабление, тепло в животе, мне приятно и любопытно на вас смотреть.
— Хочешь присоединиться?
— Мм, пожалуй, да.

Она думала, что я пристроюсь к парню с другой стороны, но мне захотелось быть рядом с ней, гладить её волосы, трогать лицо, медленно водить по ней пальцами.

Она завелась и говорит:
— Я представляю, что мы могли бы заняться сексом втроём. Как тебе такая идея?
— Я ценю, что ты поделилась этой фантазией, мне приятно будет об этом пофантазировать, и нет, я не чувствую телесного отклика осуществить это.

Одна девушка переживает из-за отношений, говорит громко, эмоционально, почти кричит:

— Но я так хочу быть важной, хочу быть особенной!
— Хэй, кто ж не хочет! — это к ней вальяжно подходит итальянский мачо.
— Анна, а ты хочешь быть особенной? — она вдруг смотрит на меня так пронзительно, будто хочет проверить свою догадку.
Я чувствую расширение и тепло в груди, расправляюсь, хорошо чувствую опору на стопы и спокойно, откуда-то из самого центра отвечаю:
— Я особенная.

Она кивает, долго смотрит мне в глаза, кажется, её догадка подтвердилась.

— Мне понравилось, как ты расплакалась сегодня на круге.
— Я злюсь на тебя за то, что ты следишь за мной и оцениваешь.
— Мне нравится тебя контролировать.
— Мне это не нравится.
— Я хочу о тебе заботиться.
— Fuck you!

Один парень внешне довольно спокойный и уверенный, иногда очень круто злился. Его довольно низкий голос становился таким мужественным басом, когда он говорил о своей злости, что у меня внутри появлялся страх, смешанный с восхищением и желанием расслабится рядом с такой стихийной мощью. К третьему дню я решилась и подошла к нему:

— Эй, я в восторге, когда ты повышаешь голос и так орёшь!
— Мм, я тебе нравлюсь? Чувствуешь ко мне влечение? — приобнимает меня игриво.
— О да)
Обращается ко всем:
— Эй, ребята, Анна тут сказала, что её заводит, как я ору! Так приятно, чувствую гордость. Я нравлюсь тебе даже больше, чем Марвин (один из ведущих)?

Идём с Джеффом гулять, у меня есть кое-что, о чём хотела бы с ним поговорить. Говорю минуты три, он зевает, говорит: «Я тебя уже какое-то время не слушаю, мне скучно».
Я аж расплакалась от неожиданности. Почувствовала, как сжимается грудь, каменеет живот, как мгновенно образуется пустота в голове — всё, больше мне нечего сказать, я будто исчезаю. И наблюдаю, как из всего этого рождается настоящая злость!

Сколько раз я видела в глазах моего папы и других близких мужчин эту скуку, расфокусированность, выжидание, когда же я закончу говорить. Как я пыталась не замечать, болтать будто ничего не происходит, и скорее сворачивать историю, как я боялась, что они скажут: «мне скучно, я тебя не слушаю». И вот это происходит. И да, это больно и обидно. На минуту. И сколько освобождения это даёт нам. Я могу плакать, злиться, говорить несмотря на то, что ему скучно, быть, как есть, своей правдой. И позволить ему быть своей. Пара минут, я чувствую облегчение, мы смеёмся и обнимаемся.

Это лишь редкие зарисовки некоторых ярких моментов, касающихся меня. Описывать то, что происходило в кругу, наши упражнения в парах и настоящую глубокую работу не чувствую себя вправе, скажу только, что это было достаточно деликатно, и в то же время вне зоны комфорта, трансформирующе. Прошло два месяца после ретрита, когда я наконец могу опубликовать этот текст, хоть и безо всякой надежды на исчерпывающую информацию о методе.

Завершение (completion) с родителями

Самые сильные запакованные, сдержанные, замороженные чувства в нашем теле — невысказанное родителям. На них нельзя было злиться, кричать, поднимать руку, часто при них нельзя было плакать (иногда и радоваться), грустить и хотеть. А напряжение осталось. И актуализируется то и дело, в отношениях со всеми подряд. Радикальная честность исходит из того, что любая высказанная правда освобождает напряжение, делает нас ближе друг к другу, избавляет от необходимости в пассивно-агрессивном поведении. И сейчас у взрослых нас есть возможность говорить с родителями на равных. Припомнить обиды, рассказать о чувствах, о том, что всё ещё поднимается порой со слезами или яростью. Удивиться, что следом за яркой злостью сама собой начинает течь признательность и благодарность.

Я ещё не решилась на такую работу со своим папой, а вот с мамой начала. Взяла её портрет на терапию, и с фасилитацией моего терапевта очень интенсивно вытряхнула из себя старую злость. А за ней обнаружилось очень много тепла, уважения и ценности того, что она для меня делала.

Такую работу не сделаешь за один раз. И, думаю, далеко не каждые родители будут готовы на такую «очную ставку». Если вы на такое решитесь, очень важно сначала «потренироваться» с кем-то ещё, предупредить родителей о том, что вы хотите сделать. Попросить их не перебивать, не оправдываться, не спорить, только слушать, возможность обсудить будет потом. Сказать, что скорее всего в процессе вы будете кричать и плакать, и говорить неприятные вещи. И это не для того, чтобы сделать им больно и испортить отношения. А наоборот для того, чтобы эти запертые переживания не отравляли больше вашей любви к ним. Важно говорить от первого лица: «я чувствую боль», «я злюсь», «я ценю», «я замечаю», «я представляю». Не забывать сверятся с телесными ощущениями.

Как начать практиковать радикальную честность (в моём представлении)

Медитация. Медитация вообще неплохое подспорье в жизни, а в радикальной честности и подавно. Присутствуя в настоящем моменте, можно замечать, что происходит в теле, что происходит вокруг, что творится в мыслях. Это помогает увидеть, как быстро наш ум складывает самые невероятные истории и начинает принимать их за истину. Помните: вы — это тот, кто наблюдает за настоящим моментом.

Гештальт-молитва Перлза. Вспоминайте почаще:

«Я — это я, а ты — это ты.
Я делаю свое дело, а ты — свое.
Я живу в этом мире не для того,
чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
А ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим.
И если мы случайно нашли друг друга, это прекрасно.
Если нет, этому нельзя помочь».

Даже моя 82-летняя бабушка выписала её себе на листик и положила к важным документам.

Психотерапия. В моём кругу очень немного тех, кто ещё не пришёл к необходимости в своей жизни долгосрочной личной и/или групповой психотерапии. И будучи в этой радикально честной группе я увидела, как мой 7летний опыт терапии помогает глубоко различать чувства от мыслей, ожидания от реальности, себя от других, свои чувства от их реакций, их чувства и ожидания от моих долженствований. Общаться с людьми, которые видят и уважают разницу между собой и тобой — бесценно.

Живое общение. Если вы захотите с кем-то попрактиковать радикальную честность, помните, что это про живой контакт глаза в глаза. Это не сработает текстом, по телефону, голосовым сообщением. Только вживую или в крайнем случае по видеосвязи.

Если что-то из всего этого показалось вам любопытным, поделитесь в комментариях. Если вам хочется больше узнать о радикальной честности от людей, которые её практикуют, а не только прочитали книжку и осуждают, можно заглянуть на сайт radicalhonesty.com, там много информации, книжек, ссылок, анонсов на будущие ретриты и бесплатные ознакомительные вебинары.